Home

Muhammed tegningerne debatindlæg

Denne artikel handler om Muhammed-tegningerne - politiken

  1. Han stillede dengang som betingelse til sit forlag, at ingen af bogens 350 sider viste tegningerne. Selv om terrorplanernes direkte årsag netop var tegningerne. »Genoptrykningen af tegningerne har fået et helt liv for sig selv, der ville stjæle dagsordenen for bogen og det arbejde, jeg har lavet over tre og et halvt år
  2. dretal, som tegningerne af Muhammed lå i forlængelse af, så havde han desuden kunnet demonstrere en vis moralsk standard
  3. Den største krise for Danmark siden Anden Verdenskrig. Sådan har mange kaldt sagen om de 12 Muhammed-tegninger, som Jyllands-Posten publicerede i 2005 for at teste den selvcensur, avisen mente at kunne spore i tiden. Tegningerne skulle senere gå verden rundt, og mere end 100 mennesker er omkommet.
  4. For muslimerne er det derimod ganske anderledes. Muslimerne føler, at det er en hellig pligt at hævne krænkelser af profeten. Muhammed-krisen talte sit tydelige sprog. Muhammed-tegningerne skabte uroligheder og afbrændinger af Dannebrog også i udlandet. Konsekvensen er, at der stadig er danske borgere, der må leve under politibeskyttelse
  5. »Det er vigtigt for mig at sige, at sagen om Muhammed-tegningerne intet har med billedforbuddet i Islam at gøre. Jeg var i Cairo, epicentret for vreden, da det skete, og der var ingen, der talte om billedforbuddet. Der talte man og skrev i aviserne om, at nogen i Danmark prøvede at håne profeten Muhammed
  6. g Rose, der tog initiativet til at bringe Muhammed-tegningerne i Jyllands-Posten i 2005, ser Menneskerettighedsdomstolens afgørelse som et angreb på ytringsfriheden. Han kalder i et indlæg i Berlingske logikken bag dommen for noget farligt sludder og den direkte vej til indskrænkning af både ytrings- og religionsfrihed
  7. Hun mente ikke, at Muhammed-tegningerne var hverken krænkende, fornærmende eller grovkornede, men derimod en »tiltrængt test af ytringsfrihedens tilstand.« Du var én af dem, der forsvarede ytringsfriheden, da vi for nogle år siden debatterede Muhammed-tegningerne. Hvad er forskellen på dengang og nu? »Jamen, den er da kæmpe stor

Støjbergs iPad: Kan en Muhammed-tegning igen øge truslen? Tidligere chefer i PET ser forskelligt på konsekvensen efter international opmærksomhed på udlændingeministerens offentliggørelse af en Muhammed-tegning. Truslen om voldelige reaktioner er reel. Museets fravalg og ministerens iPad. Ejeren af den franske avis France Soir fyrede dog dagen efter avisens chefredaktør, fordi han havde valgt at trykke Muhammed-tegningerne. · Den 2. februar 2006 trykte den jordanske avis al-Shihan tegningerne. · Den 28. maj 2006 bragte Politiken de 12 Muhammed-tegninger i sammenhæng med et essay om tegningerne Biskop om omtalt udstilling: - Det er godt, at Muhammed-tegningerne ikke er med Museumsleder Anne-Mette Willumsen, der har fravalgt Muhammed-tegningerne, fortæller, at tegningerne ville tage for. This feature is not available right now. Please try again later Det siger statsminister Lars Løkke Rasmussen (V) tirsdag til TV 2. - Jeg har ikke selv en Muhammed-tegning på min telefon. Men jeg er da glad for, at vi lever i et land, hvor man kan have det.

I et andet debatindlæg truer bestyrelsesformand Niels Due Jensen fra Danmarks internationale pumpekoncern Grundfos indirekte med at rykke virksomheden til udlandet. Han betragter den hjemlige debat om Muhammed-tegningerne som en blindgyde, hvor de personer, der sætter spørgsmålstegn ved tegningernes berettigelse, automatisk hånes for at. Muhammed-krisen dag for dag (2005) Det er mere end 5 måneder siden, at Jyllands-Posten bragte 12 karikatur-tegninger af profeten Muhammed. Sagen bragte Danmark i en af landets værste udenrigspolitiske kriser. Vi bringer et overblik over hele forløbet Debatindlæg fra Religion.dk På debatsiderne har der i de seneste dage været en livlig debat om Muhammed-tegningerne. Mange skriver med opklarende spørgsmål som f.eks. i De ved ikke hvad de gør , hvor en bruger spørger om også Jesus, og evt. paven, har været udsat for krænkelser af blasfemisk art, hvortil svaret lyder, at det har de. Jeg har længe ærgret mig over, at debatten om Muhammed-tegningerne er endt dette underlige sted, hvor vi fortæller hinanden, at vi har ytringsfrihed, men hvor hverken trykte eller elektroniske medier tør udfordre netop det tabu at lave satire om profeten Muhammed, forklarer journalisten, forfatteren og den tidligere DR-vært Adam Holm

LÆSERBREVE - MUHAMMED-TEGNINGERNE Informatio

Ikke bare tegningerne, men især den ledsagende tekst viser, at avisen overtrådte straffelovens såkaldte racismeparagraf, hævder foreningen Danskere imod Blasfemi. 6. februar 2006: Protesterne mod de danske Muhammed-tegninger koster de første dødsofre. Mindst fem bliver dræbt i Afghanistan, da politiet åbner ild under en demonstration Read Muhammed-tegningerne, demokratiet og sikkerhedspolitikken by Jørgen Christensen for free with a 30 day free trial. Read unlimited* books and audiobooks on the web, iPad, iPhone and Android I udstillingen Billedstorm fra reformationen til i dag sætter Skovgaard Museet i Viborg fokus på, hvordan køn, fremmedhed og blasfemi kan provokere, skabe misforståelser og blive censureret. Museet vil ikke vise Muhammed-tegningerne, fordi de ifølge museumsleder Anne-Mette Villumsen vil. Tegningerne blev bragt som illustration til en artikel om selvcensur og ytringsfrihed. Forhistorien var, at forfatteren Kåre Bluitgen ikke kunne få nogen tegnere til at tegne profeten Muhammed, før han fik en anonym tegner til at illustrere Muhammed i sin bog Koranen og profeten Muhammeds liv Til. DEN FØRSTE MUHAMMED-KRISE Oktober 2007: Direktøren for Danmarks Mediemuseum besøger Jyllands-Posten i Århus og får en samling af trusselbreve, tegninger og avisudklip fra Muhammed-krisen, som skal bruges i en udstilling om ytringsfrihed. Det vækker stor begejstring hos menneskerettighedseksperter landet over

Muhammed-krisen - Kristeligt Dagbla

Muhammed-tegningerne - af nogle kaldet karikaturer - er tolv satiriske tegninger af islams profet Muhammed, der i 2005 blev bragt i Jyllands-Posten.Tegningerne, inklusive en, der afbilder Muhammed med bombe i turbanen og en, der gør grin med Jyllands-Posten, blev bragt den 30. september 2005, som illustrationer til en artikel om selvcensur og ytringsfrihed AMID Working Paper Series 62/2007 Muhammedkrisen En politisk magtkamp i dansk journalistik Clarissa Berg Cand.scient.soc Peter Hervik Freds- och Konfliktstudier Politisk Antropologi Malmö Högskola Introduktion Danmark er ofte blevet portrætteret som et land med et livligt demokrati og med en åbensindet og tolerant befolkning

Bevæger vi os mod en ny Muhammed-krise midt i valgkampen

Hvorfor må man ikke tegne profeten Muhammed? - politiken

Foto: Forsvaret.dk Specifikt søger artiklen søger at vurdere, om der fortsat vil være handlerum for en videreførelse af det 'borgerlige' paradigme for dansk udenrigspolitik, som den nuværende regering har bragt til modning, men som har rødder tilbage til omkring 1980 Regeringens uvilje til at mødes med officielle muslimske repræsentanter i sagen om Viby-avisen Jyllands-Postens karikaturtegninger af profeten Muhammed, får nu 22 tidligere danske ambassadører til at bryde med det stille diplomati Formål - fagmål og Muhammed-tegninger. Af: John Rydahl. Man kan forholde sig forskelligt til det betimelige i Jyllands-Postens formål med at bringe Muhammed-tegningerne og til de efterfølgende politiske perspektiver i sagen, men når de nu engang er blevet bragt og har givet anledning til så megen misere, er det oplagt at gøre dem til genstand for undervisning Et år efter den første karikaturkrise offentliggjorde Nyhedsavisen en video fra Dansk Folkepartis Ungdoms sommermøde, hvor unge partimedlemmer konkurrerede om at tegne den mest vulgære Muhammed-tegning (en af tegningerne viste Muhammed som en urinerende kamel, der drikker øl) Man kan være enig med Rose eller ej, men det er befriende at høre en person, der på den måde har betalt en enorm pris for offentliggørelsen af Muhammed-tegningerne, argumenterer for at ytringsfrihed er andet og mere end blot de tolv karikaturer

Hver episode udløste nye diskussioner i medierne om sammenhængen mellem Muhammed-tegningerne og de tilbagevendende terrortrusler, men siden begivenhederne i februar 2008 har ingen danske medier valgt at genoptrykke tegningerne - heller ikke Jyllands-Posten, som i en ledende artikel den 12. januar 2010 slog holdningen til emnet fast Måske ikke lige i Viborg (Skovgaard-museet i Viborg ville ikke vise Muhammed-tegningerne i en udstilling med blasfemisk kunst, red.), men mange andre steder kan man få blasfemisk kunst udstillet. Og så har vi fuldstændig ligestilling mellem kvinder og mænd, piger og drenge, som er lige meget værd Muhammed-tegningerne. Blandt flere forsøg på at flytte fokus i den hjemlige debat stiftedes foreningen Demokratiske Muslimer i foråret 2006 af politikere og debattører. Foreningen ville tydeliggøre indvandreres loyalitet over for danske og vestlige værdier i fornuftig balance med egen kultur Danskerne har en mening om Muhammed-tegningerne, og de vil ytre sig om den. Politiken har i denne uge oplevet en tredobling af debatindlæg til næsten 900, Berlingske Tidende har oplevet en. Til gengæld synes jeg ikke at Muhammed - tegningerne kun har skabt dårlige reaktioner, de har også sat en fed streg under vores ytringsfrihed. Jeg er personligt stolt over at Danmark er et land, hvor man må sige hvad man mener (og tegne det for den sags skyld). Det har Muhammed - tegningerne på sin vis bidraget til

31.januar, tæt på week-enden, hvor Danmark blev kastet ud i en udenrigspolitisk krise af dimensioner p.g.a. Muhammed-tegningerne, udkommer journalisten Olav Hergels politiske thriller. Et glødende angreb på landets flygtningepolitik og et engageret debatindlæg om danskernes selvopfattelse og fundamentale værdier Den daværende egyptiske ambassadør Mona Omar Attia var en af de absolutte nøglepersoner under Muhammed-krisen, som en markant kritiker af Danmark. Hun forstår stadig ikke, at Anders Fogh Rasmussen (V) ikke ville mødes med de muslimske ambassadører Ja, det burde det, men lukketheden skyldes nok, at man ikke ønsker at antyde, at nogle muslimer ville kunne finde på at reagere med vold/drab hvis tegningerne bliver udstillet - af frygt for at blive opfattet som racist. Så er det nemmere at finde på en bortforklaring profeten Muhammed. Danske bladhuse, journalister og læsere udtrykker bred enighed om, at selve det at trykke tegningerne er en del af avisens ytringsfrihed som en grundlovssikret ret i Danmark. Men hvorvidt avisen skulle have trykt tegningerne, og hvad ytringsfrihed i sin kerne betyder, er spørgsmål, der skabe Når en diskussion nærmer sig indvandrere og deres adfærd i det danske samfund, begynder samtalen sig ofte at handle om Islam, og så bliver jeg altid ofte konfronteret med, at en kritisk analyse af islam er en kritik af en anden kultur og en generel nedvurdering af muslimer

Tabel 1: Ledere, klummer, kronikker og debatindlæg opdelt efter avis Jyllands- Posten Politiken Berlingske Tidende Information Kristeligt Dagblad Ledere Klummer Kronikker Debatindlæg BT Ekstra Bladet Total Total Vores første skridt var at dele de 232 artikler op i bunker for eller imod trykningen af tegningerne Muhammed-tegningerne er tolv satiriske tegninger af islams profet Muhammed, der i 2005 blev bragt i Jyllands-Posten. Tegningerne, inklusive en, der afbilder Muhammed med bombe i turbanen og en, der gør grin med Jyllands-Posten, blev bragt den 30. september 2005, som illustrationer til en artikel om selvcensur og ytringsfrihed

Muhammed tegningerne er i min verden ikke et positivt udbytte 26. Sep 2017. Jesus nedsunket i urin-men vil ikke vise Muhammed-tegninger:. Og selvom Muhammed-tegningerne har vret omdrejningspunktet for blasfemidebatten de sidste ti r, Se billederne-politiet krer de vrste parkeringer: 15. Maj 2016 Information 27.09.2017: Skovgaard Museet i Viborg arrangerer en udstilling om blasfemi. Det er et område vi har international erfaring med i Danmark - hjemlandet for Muhammed-tegningerne. Muhammed-tegningerne bliver af mange betragtet som en fakkel for ytringsfriheden

Menneskerettighedsdomstol kritiseres: Muhammed-dom gavner

  1. Sverige har netop løsladt fire terrorister. De fire mænd har afsonet otte års fængsel for planer om et angreb på Jyllands-Posten i 2010. Så mange som muligt skulle dræbes som hævn for Muhammed-tegningerne. Blandt andet skulle journalisternes hoveder skæres af og kastes ud fra redaktionens vinduer
  2. Her er 63 facebook-opdateringer fra april 2016. Man kan enten klikke på den enkelte opdaterings overskrift og på den måde se det rå FB-opslag med diverse kommentarer, eller man kan læse opdateringerne på herværende blogindlæg, hvor de har været en lille
  3. Det bedste grundlag for et samfunds udvikling og menneskers lykke er demokrati, ytringsfrihed og øvrige basale menneskerettigheder, skriver Jørgen Huno Rasmussen. Den tidligere koncernchef for FLSmidth & Co. fortæller om sine erfaringer fra Muhammed-krisen Læs debatindlæg i Berlingske Tidende. Tags: Muhammed-krisen, Ytringsfrihed Deba
  4. DFU's Muhammed-tegninger var nogle tegninger af Muhammed, som blev til i en underholdningskonkurrence ved et internt sommermøde i Dansk Folkepartis Ungdom (DFU) lørdag den 5. august 2006. Konkurrencen blev filmet og offentliggjort af kampagnegruppen Defending Denmark i oktober 2006
  5. Debatindlæg. 23. april 2018. Niqabklædt studerende: Politikerne tvinger mig til at klæde mig af under påskud af, at man frigør mig Lene arbejder som telefoninterviewer, ses tit med veninder, og så bruger hun sin tid på at lave frivilligt arbejde i foreningen Kvinder i Dialog

Skolens og lærernes opgave er at undervise i sådanne følsomme emner på måder, der dels gøre det klart, at emnet, her tegningerne, ikke nødvendigvis repræsenterer skolen eller lærerens holdning, og at det er en del af undervisningen at diskutere, hvad man skal mene om emnet Diverse debatindlæg Mine personlige holdninger til alverdens emner. Af Erik Pontoppidan. Denne side indeholder mine personlige holdninger til alverdens emner i den offentlige debat. Her kan du så vælge mellem enten at være bedøvende ligeglad med, hvad jeg mener, være rygende uenig eller føle dig bekræftet i din begejstring Selvom jeg er kvinde og politiker, burde jeg vel have lov til gøre mig morsom over, at mænd i sportsindustrien føler sig så forbigået ved tanken om, at kvinder i fodbold for en enkelt sommer skulle få mere opmærksomhed end herrerne, og derfor må opfinde en ny turnering, Star Sixes. Men nej. Muhammed-tegningerne og tiden, der fulgte, blev også diskuteret på festivalen. Igen var Krasnik moderator, og panelet bestod af lektor Jørgen Bæk Simonsen, Aidan White, generalsekretær i International Federation of Journalists, og José Lemos, programdirektør for den portugisiske tv-station RTP

Poetry slam. Poetry slam er en litterær konkurrence i spoken word, hvor de optrædende, kaldet poetry slammere, fremfører deres værker. De traditionelle regler er, at Deltagerne må kun fremføre originale værker Der må ikke anvendes rekvisitter, musikinstrumenter og lignende Udklædning og nøgenhed er ikke tilladt Der er en tidsgrænse på 3 minutter og 10 sekunder Disse regler varierer. Muhammed-tegningerne med Kurt Westergaards i spidsen har været med at definere Danmark som det frie samfund, vi er. De viser, at vi er et frit land, hvor meninger brydes, og man kan sige, hvad man vil, og kritisere, hvem man vil. De har haft en enorm betydning for vores selvforståelse, vores kamp for at skabe demokrati i verden via vores aktivistiske udenrigspolitik, hvor vore soldater. Ytringsfrihed: Grundlovens paragraf 77 og Muhammed-tegningerne Dansk FSA. Opgave, der handler om ytringsfrihed. Den diskuterer blandt andet grundlovens paragraf 77, der handler om ytringsfrihed. Derudover inddrages Muhammed-tegningerne Tager man et kig på Facebook, diverse debatindlæg i aviserne og på debatfora, så udråbes Akkari nærmest til at være en ny, værdig islamkritiker. Og det på trods af han nu siger præcis det samme, som de politisk korrektes mest indædte modstandere sagde under Muhammed-krisen: at tegningerne var i orden at trykke, fordi vi har ytrings. Hvem er det, man mener, er repræsentative nok og i så fald, hvem er det, man dermed selv medvirker til at gøre repræsentativ for en gruppe mennesker, der ikke selv har udpeget disse til at repræsentere sig? Er de danske muslimer nu også så tavse, sådan som diverse debatter og debatindlæg lægger op til

Det står dog også klart at der i multifortællingen er fortællinger og fortællerstemmer som har mere gennemslagskraft og magt end andre. Et eksempel kunne være fortællingen om danskheden som er blevet genfortalt efter 11. september, Muhammed-tegningerne og den danske deltagelse i krigene i Irak og Afghanistan Tegningerne er ikke blot en krænkelse af et islamisk billedforbud, men nogle af dem er også i deres budskab krænkende usandfærdige. Et billede af en skægget mand med en bombe kan vanskeligt aflæses som andet end en identifikation af Muhammed med terror, og dermed tilskriver tegneren terrorvirksomhed til enhver, der forbinder sig med Muhammed

mod Muhammed, men han gjorde sig en del umage med at beskrive ham på redelig måde og med at tage både ham og Islam seriøst. Hensigten med netop denne historie har derfor, tror jeg, nok været at kritisere Muhammed, men på basis af en nøgtern og rationalistisk præget beskrivelse af hvad han stod for og hvad hans lære gik ud på Ytringsfrihed/pli (debatindlæg) - Hvad er ytringsfrihed egentlig? I Danmark ved vi, at vi har ytringsfrihed, og at det indebærer at vi har ret til at tale og ytre os som vi vil. Ud fra artiklen om Muhammed er der opstået enorme problemer for Danmark Jeg har det på samme måde med denne sag som med Muhammed tegningerne. Selvfølgelig skal det være i orden at gøre det rent lovmæssigt uden at skulle straffes for det. Bør man rende rundt og gøre det? Nej, der er ingen grund til at pisse på andres følelser, men derfor er det ikke ensbetydende med, at man ikke må, hvis man har lyst

Muhammed-tegninger var okay - men nu er Pia K

Søren Bald er fortsat en ivrig samfundsdebattør med debatindlæg og artikler i bl.a. Information, Kristelig Dagblad og Politiken, hvor han bl.a. skriver om politik og særligt partiet Radikale Venstres udvikling og rolle. Privat er Søren Bald bosat i Tibirkesand Jeg kan huske at min religionslaere i gymnasiet sagde en gang da vi havde om Islam at Muhammed virkelig var viis og naermest umenneskelig paa nogle punkter, og hun sagde det med dyb forundring.Og hun kunne godt IKKE forstaa, men se hvorfor mange muslimer gjorde som de gjorde under Muhammed-krisen, fordi Muhammed er for muslimerne deres evige.

Senest opdaterede materialer på Skolehjælpen.dk - Side 468. Børneprædiken - Opgave om Unges forhold og Rettigheder Dansk FSA Opgave kaldet Børneprædiken - en dansk stil om hvilket pres unge lever under, skrevet som et brev til forældrene, og deres urimelige regler som de sætter for deres børn KU's rektor, Henrik Wegener, proklamerede for eksempel, at hvis en studerende eventuelt klager over, at en underviser bruger Muhammed-tegningerne i undervisningssammenhæng, vil han tage en snak med den pågældende underviser EN DEL AF DE islamistiske danske talsmænd og foreninger krævede af Morgenavisen Jyllands-Posten, at den foruden at undskylde for Muhammed-tegningerne, fremover skulle omtale profeten på en mere positiv måde. Det er ikke mange måneder siden, en person trængte ind i en af tegnernes hjem for at dræbe ham, fordi han havde krænket profetens. I et debatindlæg i Politiken her den 23. maj skriver tidligere folketingsmedlem Preben Wilhjelm at demokratiets kontrolorganer er under målrettet nedbrydning. Jeg er helt på det rene med at det er et partsindlæg, men prøv at læs debatindlægget og døm selv. Han har efter min mening en pointe Hun har prøvet den slags før og kommer til det igen. Hvem har lyst til at blive politiker, hvis man ikke kan færdes frit? Kan man ikke forholde sig kritisk til indvandringen uden at blive et jaget bytte? Hvad har Naser Khader dog gjort, for at han stadig skal mandsopdækkes af PET-vagter? Forsvaret Muhammed-tegningerne i sin tid? Vorherre.

En serie debatindlæg i Jyllands-Posten mellem de islamofobiske læsere og mig: 1. Søren Espersens puritanske istid Min gode ven Søren Espersen skrev et drillende angreb på vore muslimer i Jyllands-Posten og opfordrede mig til at svare på det. Se hans og mit indlæg De etiske retningslinjer for acceptabel kommunikation er noget af det sværeste at tale om. Hvad må man sige til hinanden? Under hele karikaturkrisen om Muhammed-tegningerne i 2006 kørte den offentlige debat helt fast, og nu, hvor man taler om seksuel chikane, er det ved at ske igen Muhammed-krisen. Sammen med sin nu afdøde ven og kollega, Ole Bierring (1926-2011), tog han under krisen om Muhammed-tegningerne et bemærkelsesværdigt initiativ: 22 pensionerede ambassadører gik ud med åbenhjertig og skarp kritik af dav. statsminister Anders Fogh Rasmussens (V) afvisning af at mødes med 11 arabiske ambassadører her i landet

Nyheder 24 timer i døgnet - seneste nyt - jp - jyllands-posten

Muhammed-krisen faktalin

1 AMID Working Paper Series 62/2007 Muhammedkrisen En politisk magtkamp i dansk journalistik Clarissa Berg Cand.scient.soc Peter Hervik Freds- och Konfliktstudier Politisk Antropologi Malmö Högskola Introduktion Danmark er ofte blevet portrætteret som et land med et livligt demokrati og med en åbensindet og tolerant befolkning Det mest positive vil jeg mene primært er, at tegningerne har tirret islam ud af busken, så mange flere i den vestlige verden nu tydeligt ser det uvæsen som dele af islam består af. Sekundært vil jeg pege på, at vi nu ved at tegne Muhammed, har fået et stærkt symbol på ytringsfriheden Mens den overvejende holdning i Europa i forbindelse med Muhammed-tegningerne var, at muslimer i ytringsfrihedens navn måtte acceptere, at der blev gjort grin med deres profet, så er der endnu ikke kommet alvorlige protester i ytringsfrihedens navn på, at en domstol har forbudt Titanic at offentliggøre Pave-tegningerne Ud fra min opfattelse af et debatindlæg, er det noget hvor du ser på et emne fra hver sit synspunkt (her Uffes og JP m.fl.), både via henvisninger til deres udtalelser og dine egne indskud til debatten, der skal slutte lidt åbent, så læseren selv kan vælge side. Altså hvis du forestiller dig en studievært på et debatprogram i radio/tv

Godt at Muhammed-tegningerne ikke er med på udstillingen

Det er et paradoks, at Dan Parks billeder bliver forsvaret i ytringsfrihedens navn, endda til sådan en grad, at de ender med at blive udstillet på Christiansborg, og store dele af medieverdenen insisterer på at genoptrykke Muhammed-tegningerne, men på den anden side kan et museum ikke rumme, at en kunstner bruger ordet racist om en politiker Vi vidnede alle, hvordan avisen i fuldemandsgang forsøgte klodset at navigere gennem ytringsfrihedsdebatten og Muhammed-tegningerne. Vi har set, hvor ringe en forståelse for Danmarks reelle problemer med indvandring, avisen i den grad har haft og negligeret til fordel for at smykke sig med en bedaget og ukurant ideologisk garderobe

muhammed - tegninger - YouTub

@Jan Mølgård - jeg tror du har ret, - der finder mange usaglige afskedigelser sted. Det retfærdiggør dog ikke en mere af slagsen. Og denne er en tand værre fordi den rører ved den grundlæggende frihedsrettighed som tegningerne i sin tid symboliserede Selv om Muhammed-krisen i 2006 ikke fik nogen varig betydning, er der stadig et regnskab at gøre op mellem dem, der indtrængende bad Danmark og Jyllands-Posten om at undskylde for tegningerne, og dem, som stod fast på ikke at sammenblande religion og forretning Billedkunstneren nr. 3. 2015 3 »Udviklingen efter Muhammed-tegningerne har sat en tyk streg under det ansvar, vi kunstnere altid har haft. Kunstneren kan ikke bare sige: Jeg er Gud og jeg har ret.

Personligt kan vi forestille os adskillige situationer, hvor Muhammed-tegningerne kunne indgå som fint undervisningsmateriale, men vi forestiller os ikke, at det er politikernes opgave at pådutte de fagpersoner, der har taget en lang uddannelse for at tage vare på vores unge, præcis hvilke specifikke ting de skal inddrage i deres undervisning den historie handler ikke alene om de snart 10 år gamle Muhammed-karikaturer i Jyllands-Posten. Når Danmark er mål for terror, er det ikke mindst en reaktion på den aktivistiske udenrigspolitik, Danmark i 2001 slog ind på med deltagelse i krigene i Afghanistan og Irak Uddraget i mit forrige debatindlæg kommer fra artiklen 'Men du er heller ikke rigtig muslim' af Kenan Malik, Information 20. maj 2016. Følgende uddrag stammer fra samme artikel: Den danske parlamentariker Naser Khader har fortalt om en samtale med en venstreorienteret journalist, som hævdede, at Muhammed-tegningerne fornærmede. socialdemokraterne Yildiz Akdogan, i et debatindlæg i Berlingske den 26. februar 2015, hvor hun skriver følgende: Det er altså ulovligt at sige visse ting. Ligesom man heller ikke må opfordre til terrorisme. Det, tror jeg, at selv de mest liberale fortalere for absolut ytringsfrihed synes, er en god idé. Det gå Rettigheder eller ej. Jeg har mine grunde og det skal respekteres (og det skyldes ikke Muhammed tegningerne), derudover angiver jeg min email adresse når jeg skriver indlæg, så jeg kan altid kontaktes på den måde hvis du er nysgerrig (curiosity didn't call the cat)

Løkke om Støjbergs Muhammed-tegning: Jeg har ikke - TV

ytringsfrihed, fundamentalt element i de klassiske menneskerettigheder, der før i tiden blev kaldt de borgerlige frihedsrettigheder. Ytringsfriheden omfattede i mange år det, som man tidligere kaldte åndsfrihed, nemlig tanke-, tale-, trykke- og religionsfrihed Selvom avisen nu også mener, at ytringsfriheden er truet, mener vi det altså på en langt mere bedrevidende, human og urban måde, end Pia Kjærsgaard nogensinde har ment det, siger chefredaktøren, der stadig ikke vil trykke Muhammed-tegningerne af grunde, som er for komplekse at formidle med ord Det hedder i Grundlovens § 77, at enhver, er berettiget til på tryk, i skrift og tale at offentliggøre sine tanker, dog under ansvar for domstolene Og når jeg siger Uskyldig, mener jeg selvfølgelig, at hvis man er nogenlunde fornuftig, kan man se det her som intelligent underholdning. Dogma er på sin vis, en milepæl i mit filmminde. Den er det fordi, at den tør så meget. Det er sjældent set, at en film er så modig. Der er langt fra denne film til Muhammed-tegningerne Jes Stein Pedersen dirigerer denne omgang begavet litteraturpodcast fra Boghallen ved Rådhuspladsen, hvor vi bliver klogere på Cecilie Linds digtsamling, 'Strunk', en ny skøn Nørrebro-fagbog og Houellebecqs 'Underkastelse' her i Muhammed-ugen

Muhammed-krise rammer Arla og Fogh Informatio

BEREGNENDE DIKTATORER har som Ellemann brugt første del af paragraffen til at vise, at Muhammed-tegningerne var en krænkelse af muslimers religionsfrihed. Mage til vrøvl skal man desværre ikke lede længe efter, men at en tidligere formand for Danmarks liberale parti skulle lægge navn til den slags, er lige godt stærke sager. Pinligt. ( Med indiske middelalderværdier på fuld plade er det svært at forstå Mishras udtalte modvilje over for muslimer. De imamer, der drog rundt i den arabiske verden i kølvandet på Muhammed-tegningerne og talte Danmark ned, gav da også betydelig mere mening, end når Mrutyuanjai Mishra forsøger at forklare Skandinavien for indiske læsere Ældre og computerspil, territorialkonflikter mellem Kina og Japan og Muhammed-tegningerne debatindlæg af Klaus Kjøller, debatindlæg af Louise Lund. I den danske grundlov Kapitel VIII §77 Skrives flg.: Enhver er berettiget til på tryk, i skrift og tale at offentliggøre sine tanker, dog under ansvar for domstolene Vi har opfordret en håndfuld ledere og undervisere på DJH til at komme med deres mening om Muhammed-tegningerne. Deres indlæg kan læses på side 8. marts. deadline for artikler, annoncer.

Muhammed-krisen dag for dag (2005) Nyheder D

Muhammed-tegningerne er ikke anledningen. Islam er anledningen, politisk islam. Politiken har 29/9 en underrubrik, der er falsk: Forpurret terrorplan viser, at Muhammed-karikaturerne vil forfølge Danmark længe endnu, siger norsk-pakistansk forsker ytringsfriheden og at Muhammed-tegningerne ikke skabte har Jyllands-Posten overtrådt med offentliggørelsen af hverken kommunikation eller dialog (23.3.06) tegningerne. Argumentet om, at det var nødvendigt for at I en pressemeddelelse en uge efter skrev Morten undgå selvcensur, er uholdbart. At vise omtanke, empat

populær: